Japão | Petizes viajantes do tempo

Memórias da peregrinação infantil,

Osaka,
Novembro 2018

Por vezes, são os detalhes, aqueles que a tantos viajantes passam despercebidos, que completam o puzzle da viagem. E nem sempre são planeáveis. Simplesmente cruzam-se com o caminho do viajante. Para sua sorte.

Era Novembro e a temperatura amena de um Outono pouco rigoroso no Japão fundia-se com a brisa que arrefecia os que, à beira-rio, viam o reflexo do dia nublado, na corrente que fluía rumo à baía de Osaka. A estação vestia a cidade das melhores cores para os postais que se perpetuavam nas lentes dos visitantes, com as árvores cobertas de tons amarelos e laranja, uns vermelhos mais ou menos vívidos, consoante a luz do sol que apanhassem. 

Skyline de Osaka, num fim de tarde de Outono

Akiko, de três insuficientes anos de vida, corria entre toriis¹ e templos, ruas e caminhos, esboçando a alegria e curiosidade, próprias de um dia intrigante e incomum. Os templos, ainda que cobertos por enchentes de peregrinos, incorporavam, naquele dia e em todo o país, um espírito revitalizado e jovial, fruto do destino de milhares de crianças. Impávido, perante a situação, Migs entrava, pé ante pé, nos recintos sagrados, à cadência das gargalhadas felizes de um dia de festa.

Era o Shichi-go-san², uma cerimónia xintoísta secular na qual meninas e meninos de três, cinco e sete anos recebem e vestem os seus primeiros kimonos³, numa romaria aos templos do país. As diferentes cores que os pequenos fiéis envergavam multiplicavam-se em diferentes emoções e os pais, orgulhosos por natureza, deixavam-se contagiar pela felicidade dos seus petizes, que corriam nos recintos, fazendo as delícias dos vendedores e dos visitantes.

Santuário Osaka Tenmangu no dia do Shichi-go-san

No fundo, o desejo intrínseco à cerimónia era a esperança de uma longa e forte vida aos que davam os primeiros passos. Eram também as suas primeiras conexões com o espiritual e, sobretudo, era a percepção da alegria que o dia em família lhes trazia – o que, no seio de uma sociedade vocacionada para o trabalho, era um tempo premente e necessário. Mas para Akiko e o seu irmão, a data simplificava-se a mais uma brincadeira entre irmãos.

Na base dos degraus que conduziam ao santuário central, a coordenadora chamava as crianças. Compunham-se os kimonos, entretanto já desarranjados, ao fim de um par de minutos de euforia. Uma a uma, ensinava-lhes a vénia de cortesia, agradecimento e devoção. Não demoravam mais do que dois minutos. A vénia. Depositavam uma flor e regressavam. Os pais aplaudiam-nas, lacrimejavam, guardavam recordações e compravam-lhes o chitose ame⁴, num último gesto de árdua esperança para a vida dos seus filhos.

Sentado no chão, entre pedras polidas e escorregadias, Migs comunicava com Akiko, a mais nova de todas as crianças que resplandecia no seu amarelo vibrante, em simbólicos gestos de “olá” e “adeus”. Como a conversa não se faria, certamente, de outra forma, os sorrisos e gargalhadas eram as únicas e escassas, todavia genuínas, respostas que obtinha. O pai mostrava-lhe como agradecer o doce e o balão que lhe havia comprado. A menina dobrava-se, numa sucinta vénia, à altura da sua pequena estatura.

Akiko e o seu irmão

Naquele dia, o kimono era um símbolo sagrado. De tradição. De respeito. De família e passagem de testemunho. De devoção. De orgulho e união. Sobretudo, de educação. E em momento algum era renegado por quem fosse.

Foi a lição de que a preservação dos costumes identitários de um povo e nação eram a alegria e o respeito das gerações vindouras. E quem melhor que Akiko para o demonstrar?

M I G S

1. Um torii é uma porta tradicional japonesa que assinala a entrada de um santuário xintoísta;
2. Shichi-go-san (tradução literal: sete-cinco-três) é uma celebração tradicional, associada ao xintoísmo, na qual meninas de três e sete anos e meninos de cinco anos se dirigem aos templos para rezar pelo seu crescimento saudável. O festival, que ocorre anualmente a 15 de Novembro, está também associado às primeiras vezes que as crianças vestem os kimonos;
3. O kimono é o traje tradicional japonês;
4. Durante o ritual, as crianças trazem consigo uma mala com chitose ame, o “doce dos mil anos” e contém símbolos associados à longevidade e saúde, tais como a tartaruga ou pinheiros;

Informações Práticas relacionadas com a história

• Quando o dia 15 de Novembro é um dia da semana de trabalho, por norma as celebrações passam para o fim-de-semana seguinte. Para mais informações sobre esta festividade, clica aqui.
• A acção passa-se no templo Osaka Tenmangu, situado a uma distância, relativamente perto de Umeda. O santuário é servido por uma estação de metro com o seu nome.

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